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체코하면 대부분의 사람들이 '프라하'를 머리속에 떠오르는데 일정의 여유가 있다면 프라하에서 3시간정도의 거리(아침 7시부터 매 2시간마다 정각에 출발한다.)에 있는 체스키크롬로프는 프라하에서 느낄 수없는 또 다른 매력을 가져다 준다. 

체스키크롬로프 (Cesky Crumlov)는 체코의 남동쪽에 자리한 중세의 성도시로서 1992년 세계문화유산으로 등록되었다. 구시가지에는 체스키크룸로프 성을 중심으로 중세의 자취를 간직하고 있는 고딕 양식과 르네상스 양식의 건축물들이 잘 보존되어 있는데 프라하보다 화려하지는 않지만 보헤미안의 정취를 흠뻑 느낄 수 있다.

13세기의 한 지주가 이곳에 성을 건설하면서 이 도시의 역사도 시작되었는데, 700년의 역사가 지난 지금에도 중세 그대로의 모습으로 남겨져 있다. 붉은 기와지붕의 중세적인 건물들과 중심에 우뚝 솟아 있는 고딕양식의 성, 바로크와 르네상스 등 중세의 미술양식이 섞인 정원들이 아름다운 블타브 강 사이에 자리잡고 있다.


도시전체가 하나의 동화마을과 같은 곳인데 도시 한가운데에서 자유롭게 래프팅을 즐기고 있는 모습에서 보헤미안의 본거지에서 젊음의 느낌을 그대로 느낄 수 있었다.

도시의 상징인 체스키 크룸로프성은 프라하성 다음으로 큰 규모를 자랑하는데 르네상스이후 시대별로 유행하던 건물들이 하나하나 특색있게 조화를 이루고 있다. 성으로 향하는 ‘붉은 문’ 아래에는 곰들도 사육되고 있는 것도 색다른 볼거리중에 하나이다.



한장의 사진

체스키 크룸로프성이 있는 라트란 거리와 강 건너 구시가를 연결하는 다리가 ‘이발사의 다리’이다. 예전에 다리 인근에 이발소가 위치해 이런 이름이 붙었다고 하는데 귀족과 이발사 딸의 비운의 사랑이야기가 담긴 곳이기도 하다. 다리 위에는 십자가에 박힌 예수상이 세워져 있다. 시간은 정지되어 있고, 과거의 추억은 영원으로 흐르게 하는 곳에서 다리는 사람들의 지친 무게를 담아 매끄럽게 닳아서 시간의 흔적을 그대로 담고 있었다. 체스키크롬로프는 자유를 즐기고 예술을 사랑하는 영혼. 보헤미안들이 만드는 자연과 문명의 자연스러운 융합체이다

오스트리아의 수도 빈에서 서쪽으로 약 80km 떨어진 곳에 위치하고 있다. 기차를 이용하면 비엔나 서역에서 1시간 20분거리의 멜크(Melk)역에서 하차하여 도보로 10분정도 걸어가면 된다.

 유럽 최대의 바로크 양식 수도원답게 웅장하면서도 화려한 건축물로 유명한데, 움베르트 에코의 소설 <장미의 이름>의 무대였던 곳으로도 잘 알려져있다. 수도원 내부에는 수많은 회화와 조각이 보관되어 있으며, 호화로운 교회와 9만여 장서가 보관되어 있는데, 특히 손으로 직접 써내겨간 필사본이 1,800여권이 있는데 그 자체가 하나의 작품이다.

테라스에서 바라보이는 도나우강이 흐르는 구시가의 전망이 일품이다.

테라스에서 뒤로 돌아서 건물 쪽을 바라보면 바로 눈앞에 두 개의 탑을 가진 수도원, 노란 색 성당이 장엄하게 서있다. 전형적 바로크양식인 이 건물은 바닥에서 정상까지 완전한 대칭으로 구성돼 있으며 두 탑 사이의 지붕에는 ‘부활한 그리스도 상’이 서 있는데 그 아래 2층에 베드로와 바울로의 석상이 보이고 다시 1층 상부에는 성 미카엘(Michael) 등 수호성인의 상이 있다.

한장의 사진 :

멜크수도원을 이야기할때 소설 '장미의 이름'을 이야기 하지 않을 수 없다. 소설의 내용은 성서에 기록된 내용 중 단 한 줄도 예수가 웃었다는 구절이 없다는 데에서 착안하여, 다방면에 걸쳐 방대한 지식을 갖추어 온 작가 본인의 지적 호기심에 따라 쓰여졌는데, 윌리엄 수도사와 호르헤 수도사의 대립이 이성과 신앙의 대립으로 표현되고 있다.

신을 받드는 두 가지의 입장, 즉 엄숙하고 종교적인 입장과 세속적이고 인간적인 입장으로 나누어지고 있다. 웃음은 공포를 사라지게 하고 공포가 사라지게 되면 하나님에 대한 '신앙심'도 사라질 것이라는 중세의 신앙론을 근간으로 아리스토텔레스의 '희극론'을 가상의 금서로 등장시키고 있는데 지금도 남아있는 필사본의 모습에서 소설속의 분위기를 그대로 느낄 수 있었다.